登顶珠峰:为什么要登山?因为山就在那里

今天最令人振奋的消息就是 2020 年中国珠峰高程测量登山队成功登顶珠峰并安全返回。登山队的 8 名攻顶队员次落、袁复栋、李富庆、普布顿珠、次仁多吉、次仁平措、次仁罗布、洛桑顿珠从最艰险的珠峰北坡登上了“世界之巅”。无奈于今天下午要参加毕业论文的答辩,所以没有能够观看现场直播。

60 年前,1960 年 05 月 25 日,中国人第一次登顶珠峰,站在了地球的最高点。在一定程度上,这象征着我们国家和民族当时的实力与精神。因此,今天这次登顶珠峰,即是一次测量珠峰海拔高度的科学任务,更是一次催人奋进、创造历史的英雄壮举。

人类文明的发展史其实就是一部“征服史”,“征服”是写入人类基因中的“天性”。无论是国家的复兴、民族的崛起以至于个人的成功,没有征服,不敢于征服,就不会有成就,就只能屈服并接受压迫。在这样一个受疫情的影响而显得有些阴郁的时期,得知这样的消息的确相当鼓舞人心——征途犹在,未来可期,山就在那里,冲锋吧!

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如果日落的地方是远方

文/荒原之梦

每个人,每天,每个时期,都会遇到一些事,给日复一日的生活激起或大或小的波澜。然而,人生就是这样一段又一段的经历,如同升级打怪,不断前行。在这个过程中,可能因为遭遇挫折而滑落谷底,也可能因为坚定梦想而奋勇直前。但是,文字上的表述毕竟总显得很苍白,一句简简单单的道理,没有几次切身的体悟真的很难感受到个中辛酸。

曾经,我不理解,为什么青藏线上的朝圣者要从数千公里外三步一叩拜地前往布达拉宫。后来,我才逐渐明白,信仰的力量究竟能强大到何种程度。藏民们数千公里的朝圣之路不正如同普罗大众每天每日,每时每刻都在为之拼搏努力的奋斗之路,追梦之路吗——每一首回荡在人间的诗歌都诞生于泥土和阳光之间,每一条通往信仰的路途都倾听过脚掌与砂砾的心声。

每一天,太阳都会升起,这样的事,已经持续了亿万年,从未有一天中止,想到这些,总会使我心生感动和充实——无论永恒是否存在,你我都无法亲自见证——日出总会有日落,日落总会有日出,这些循环往复、亘古不变的规律之中有一种神秘而规律性的美。生命的生息繁衍、自然的交替轮回,我们是多么幸运,能够见证并体验这种超脱于万事万物之外的真理。

人不能没有食物和水,也不能没有梦想和信仰。梦想不需要多么宏大,信仰也不需要多么富丽堂皇,朴素与规律之中往往就是力量与光辉孕育和生长的地方。

如果日落的地方是远方,我愿化作一只雏鸟,将背影融入蓝天,让羽毛浸满白云,在山巅之间,河流之上,用一生,去飞翔,飞向远方,飞向所有的诗歌都向往的地方。

2020 年 04 月 18 日

当世界失去色彩,我们将合力胜天!

今天,2020 年 04 月 04 日,清明节,也是全国各族各界同胞为因 COVID – 19 新型冠状病毒肺炎疫情而牺牲或逝世的人们举行全国哀悼的日子。

国旗降半旗,汽笛鸣响,人们驻足默哀——面对这场席卷全人类的灾难,我们能做的只有同心协力,我们坚信的只是人定胜天!

今天,国内各大主要网站都以首页变灰的方式表达哀思——当世界失去色彩,我们将合力胜天!

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我打马走过你的驿站

我打马走过你的驿站
竹窗的后面是你愁苦的容颜
我不知道我们相隔着怎样的遥远
只是我的马儿
再不敢踏入你的视线

我在北国的风沙中勾勒你的信笺
在万亩花田里寻找你遗落的笑颜
我不知道我要经历几世的修行
才能用我的手指触碰到你的鼻尖

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鲁迅:幸福的家庭

什么是幸福?也许诗情画意就是幸福,也许油盐酱醋才是幸福。无论如何,真正的幸福从不存在于虚构之中,真正的幸福一定是可以触摸的,值得回味的。《幸福的家庭》的主人公一开始是沉醉于文字里高雅纯洁的幸福,直到他看到女儿天真可爱的脸庞才顿然发觉,一个真实可感的幸福家庭也许不会共同品阅《理想之良人》,也吃不上“龙虎斗”,但那斤斤计算的劈柴和白菜酝酿出来的生活才是真正的生活,而只有在真正的生活里才能体会到真正的幸福——真正的幸福家庭可能算不上圆满,但一粥一饭之间都浸润着或多或少的温情与默契。

——荒原之梦读后有感

本站计划于每周一、三、五各发布一篇鲁迅先生的文章,今天发布的鲁迅先生的文章是:《幸福的家庭》

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鲁迅:孔乙己

“大约孔乙己的确死了”——生无人问,死无人知。孔乙己的一生如同那一碗酒,一碟茴香豆,只有在酒店里人们才会想起他,想起的也只是在酒店里的他。孔乙己的一生是迂腐的、悲惨的,既未能读书成才,扬名立万,不能像穿长衫的人一样坐着喝酒,又不甘沦为平庸,像穿短衣的人一样站着喝酒,所以,孔乙己就成了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。孔乙己的形象是扭曲的,这种形象的产生有内因也有外因。内因自然是孔乙己个人的懒惰,而外因则是那个社会的无知与冷漠。

——荒原之梦读后有感

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鲁迅:在酒楼上

读完这篇《在酒楼上》,仿佛同其中的人物坐下来一起喝了几斤绍酒,吃了半碗茴香豆一般——鲁迅先生的文章总是蕴含着深沉的滋味,平淡的文字和叙事却在悄无声息之间就让读者慢慢沉浸其中。《在酒楼上》中的“我”和吕纬甫同样都困顿于理想与现实的落差。时过境迁,当年的那些人,那些事,那些豪言壮志,在人生的风风雨雨中,很容易忘却和失色。纵使有再多的不舍和不甘,雪仍然在下,路还是要走。

——荒原之梦读后有感

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鲁迅:阿Q正传

阿 Q 的一生如同一部辛酸的悲剧,这不能说仅仅是那个时代的悲剧,因为每个时代都可能产生这样的悲剧——悲哀而不含悲情的悲剧。阿 Q 这个人物令我印象最深刻的一点就是,他十分善于自我安慰。我们可以把这种自我安慰理解为面对困苦生活的一种自我保护机制,但是,如果不加限制地滥用这种自欺欺人的自我保护,就只能一步退,步步退地生活下去,沦落为不思进取,得过且过之人。一个鲜活的人,总要去守护一个值得追寻的梦想,总要踏上一条值得骄傲的道路!

当然,时代对一个人以及一个社会的面貌也起着关键的作用。在阿 Q 所处的那样一个封建思想无孔不入的时代,人与人之间都在互相蚕食,在生产力水平和思想道德水平都极低的前提下,位于社会底层的人是很难改变自身命运的——社会对个体的尊重程度直接影响着个体自由意识的表达和能力的发挥进而反过来决定了社会整体的活性和发展速度。

——荒原之梦读后有感

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鲁迅:记念刘和珍君

当年上中小学时,我只觉得课本里鲁迅的文章拗口且晦涩,谈不上对其中深刻的含义能有多少理解和体悟。然而,随着时间的流逝,当我开始逐渐接触到这个社会的温情与冷漠,感受到人性的正义与卑贱、大爱与狰狞时,我越发觉得,鲁迅先生的文字无论在过去还是当今以至于未知的未来,都具有无比尖锐的洞察力。这些文章是鲁迅先生发自心底的光,而这些能直抵我们心底的光和那些拗口的字句足以让所有平仄押韵的华丽赞歌都黯然失色。

——荒原之梦读后有感

由于鲁迅先生已于 1936 年 10 月 19 日逝世,其作品已超过国内法定的自然人作品著作权保护期限,属于公有领域作品,因此,荒原之梦网将在为鲁迅先生的作品署名并尽可能保证使用鲁迅先生原版作品的前提下,计划于每周一、三、五各发布一篇鲁迅先生的文章。

今天发布的鲁迅先生的文章是:《记念刘和珍君》

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